حاتم : أنه توفي سنة خمس عشرة ومائتين وله ثلاث وتسعون سنة ، توفي بالبصرة ، رحمه اللّه . حرف السين المهملة 792 - أبو ساسان ، بسينين مهملتين : مذكور في « المهذب » في أول حد الخمر . واسمه حضين ، بحاء مهملة مضمومة ثم ضاد معجمة مفتوحة ، ابن المنذر بن الحارث الرّقاشي البصري ، التابعي الثقة . سمع : عثمان بن عفان ، وعليا ، وأبا موسى الأشعري ، وغيرهم من الصحابة رضي اللّه عنهم . روى عنه : الحسن البصري ، وعبد اللّه بن فيروز ، وعلي بن سويد ، وداود بن أبي هند ، وابنه يحيى بن حضين . توفي قبل المائة من الهجرة . قيل : أبو ساسان كنيته ، وقيل : هو لقب وكنيته أبو محمد ، وبه قطع الحاكم أبو عبد اللّه في « تاريخ نيسابور » . واتفقوا على توثيق أبي ساسان . 793 - أبو سباع ، بكسر السين : مذكور في « المهذب » في باب المصرّاة . هو تابعي ، ذكره الحاكم أبو عبد اللّه في كتابه في « الكنى » فيمن لا يعرف اسمه ، وحديثه المذكور في « المهذب » رواه البيهقي في « السنن الكبير » بإسناده « 1 » . 794 - أبو سعد بن أحمد ، من فقهاء أصحابنا ، وهو شارح « أدب القاضي » لأبي عاصم العبادي : مذكور في « الروضة » في أول باب خيار النقص في بيان عيوب المبيع . هو القاضي الإمام أبو سعد . . . « 2 » . 795 - أبو سعيد الخدري الصحابي رضي اللّه عنه : تكرر في هذه الكتب . هو أبو سعيد سعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر - بالباء الموحدة وبالجيم ، وهو خدرة الذي ينسب إليه أبو سعيد هذا - ابن عوف بن الحارث ابن الخزرج ، الأنصاري الخزرجي الخدري ، بضم الخاء المعجمة وإسكان الدال المهملة . قال محمد ابن سعد : وزعم بعض الناس أن خدرة إنما هي أم الأبجر ، والصحيح أن خدرة هو الأبجر كما قدمناه ، واسم أم أبي سعيد أنيسة بنت حارثة . استصغر أبو سعيد يوم أحد فردّ ، وغزا بعد ذلك مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة ، وكان أبوه مالك صحابيا استشهد يوم أحد رضي اللّه عنه . روي لأبي سعيد عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم ألف حديث ومائة وسبعون حديثا ، اتفق البخاري ومسلم على ستة وأربعين منها ، وانفرد البخاري بستة عشر ، ومسلم باثنين وخمسين . وروى أبو سعيد عن جماعة من الصحابة أيضا ، منهم : أبو بكر ، وعمر ، وعثمان ، وزيد بن ثابت ، وأبو قتادة ، وعبد اللّه بن سلام ، وأبوه مالك بن سنان . وروى عنه جماعة من الصحابة ، منهم : عبد اللّه بن عمر ، وعبد اللّه بن عباس ، وجابر بن عبد اللّه ، وغيرهم رضي اللّه عنهم أجمعين . وروى عنه خلائق من التابعين ، منهم : ابن المسيّب ، وعبيد اللّه بن عبد اللّه بن عتبة ، وأبو سلمة وحميد ابنا عبد الرحمن بن عوف ، وعامر بن سعد ، وعطاء بن يزيد ، وعطاء بن يسار ، وعبيد بن

--> ( 1 ) هو حديث « من باع شيئا فلا يحل له حتى يبين ما فيه ، ولا يحل لمن يعلم ذلك أن لا يبينه » ، وهو في « سنن البيهقي » 5 / 320 من حديث واثلة بن الأسقع . وأخرجه أيضا أحمد 3 / 491 ، وهو ضعيف لجهالة أبي سباع . ( 2 ) بياض في الأصل كما في هامش المنيرية .